
סוגיות כמו ממזרות, היתר נישואין, כפייה לגט, חללות
ובירור יהדות הן נושאים הלכתיים רגישים ומורכבים,
שיכולים להשפיע עמוקות על החיים האישיים והמשפחתיים.
אני כאן כדי לבדוק כל מקרה לעומק, להסביר בגובה העיניים, ולפעול למציאת פתרון הלכתי ומשפטי –
באחריות, בדיסקרטיות ובלי שיפוטיות.

נעים להכיר –
הרב יוסף חיים כהן
שמי הרב יוסף חיים כהן, טוען רבני מוסמך בעל ניסיון של למעלה מ־20 שנה בליווי משפטי והלכתי בבתי הדין הרבניים.
במהלך השנים ליוויתי אנשים שנקלעו למצבים רגישים ומורכבים – כמו חשש לממזרות, היתר נישואין, כפייה לגט, בירור יהדות וחללות. אני מאמין שאין מקרה סגור – רק מקרה שדורש הקשבה, רגישות, הבנה מעמיקה של ההלכה ויכולת לחשוב מחוץ לקופסה.
לאורך הדרך טיפלתי בעשרות תיקים שבהם נדמה היה שאין פתרון – אך בעבודה יסודית, ניסיון והיכרות עמוקה עם עולם הדיינות, הצלחנו להביא לתוצאות הלכתיות ומשפטיות משמעותיות – תוך שמירה על דיסקרטיות וכבוד לכל אדם.

סיפור מקרה: חשש לממזרות – שנפתר בזכות בירור הלכתי מעמיק
אישה נישאה בחתונה דתית, אך בעלה סירב במשך שנים לתת לה גט תקף לפי ההלכה.
לאחר תקופה ממושכת, נישאה לגבר אחר בנישואין אזרחיים – ונולד להם בן.
כאשר הגיע הבן לפרקו וביקש להינשא כדת משה וישראל, עלה בבית הדין הרבני חשש כבד למעמדו ההלכתי – והוא הוגדר ספק ממזר.
השלכות של מעמד כזה עלולות ללוות אדם לאורך כל חייו.
במהלך בירור מעמיק, הצלחתי להוכיח בפני בית הדין כי העדים שהיו בחופה ובקידושין של האם והבעל הראשון לא היו כשרים לפי ההלכה.
לכן, הנישואין ההלכתיים מעולם לא התקיימו – מה ששולל את חשש הממזרות.
בסיום ההליך, נקבע כי הבן כשר להינשא – ללא כל מגבלה.
סיפור מקרה: כשנראה היה שאין תקווה –
אבל האמת הצילה את העתיד
אישה נישאה בעבר בחתונה דתית, אך בעלה סירב במשך שנים לתת לה גט כדת משה וישראל.
לאחר מאמצים כושלים וניסיון ארוך להשתחרר ממנה, נישאה האישה לבן זוג חדש בנישואין אזרחיים – ומקשר זה נולדה ילדה.
כאשר הילדה בגרה וביקשה להינשא כדת וכדין, עלה בפני בית הדין הרבני חשש חמור לממזרות, כיוון שלכאורה נולדה לאם נשואה שלא קיבלה גט.
עתידה של הצעירה עמד בסכנה ממשית.
לאחר בירור יסודי ומקצועי, הצגתי בפני בית הדין הוכחות לכך שהחופה עם הבעל הראשון לא התקיימה כהלכה – ולכן הנישואין מעולם לא קיבלו תוקף הלכתי.
בעקבות זאת, נקבע כי האם לא נחשבת נשואה – והבת הותרה להינשא ללא כל הגבלה.